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豁达是福

发布时间:2008/1/23 10:04:22  浏览次数:

      人生艰难,千古依然,千古咏叹。
      面对“雄关漫道真如铁”的人生,有人欢乐,有人愁。勇者无畏,“万水千山只等闲”;弱者常愁,“畏途巉岩不可攀。
      人生是一个过程,人生是一种境界。在人生的过程中,豁达就是一种高雅的境界。
      有人生活在愁中。他们“一声梧叶一声愁,一点芭蕉一点愁。”这种人见人就诉苦,常说自己难,他似乎背着全民族的苦乃至全世界的愁在生活。文他能有几多愁,他说胜似一江春水向东流。
      有人生活在怨中。这种人像武侠小说中的“失魂人”、“断肠人”、“未亡人”一样,整天凄凄惨惨戚戚。不愧自己不豁达,反将恶意怨万物。他们怨天、怨地、怨人,以为天不公,地不公,人不好,似乎万事万物都和他作对,以致于怨恨白发生。
      有人生活在恨中。这种人像黑夜旷野里古藤老树上的乌鸦,给人以强烈的不详和恐怖。生活在恨中的一些人,动辄就以为自己看破红尘,轻视生命,不顾父母,不顾儿女,不顾亲情,不顾事业,自绝于社会。生活在恨中的另一些人,动辄恶向胆边生,报复别人,报复社会,报复人类。
      生活在愁、怨、恨中的人,大体都是遇事想不开的小肚鸡肠。其表现大致有四:一是以轻为重。纳米之小事,在他心中如泰山般重大。心中常有一磐石,常有一团雾,常有一群鬼。二是吹毛求疵。遇人遇事不往大处看,不往远处看,不往高处看。他们手握高倍放大镜,大的看不清,远的看不真,好的看不见。倒是把小的细菌看得障目,把近的坑坎看成深渊悬崖,把查的事物看做十恶不赦的孽障。三是不合时势。他们就像鲁迅先生说的一样,生活在地球上,揪住自己的头发想上天。这种人有时异想天开,妄想给万里长城贴瓷砖;有时首鼠两端,杞人无事忧天倾;有时好事滋事,自己不扫门前雪,专管他人瓦上霜;有时悲天悯人,以为前不见古人,后不见来者,独伧然而泣下;有时唯我独尊,夸夸其谈,指[NextPage]点江山,激扬社会,一时老子天下第一。四是没有坐标。这种人有些这山看见那山高,到了那山又嫌小,没有找到较为稳固的自身坐标。没有坐标的人往往只顾自己的喜好、情感、知识、追求,不顾他人和社会。放纵个性,极端情绪化。
      生活在愁、怨、恨中的人,常愁人有悲欢离合,常怨月有阴晴圆缺,常恨万事不能尽如人意。真如陕北老农说的一样,这种人埋怨牛吃甘草不长上牙,怨恨猫吃老鼠不吃尾巴!
      生活在愁、怨、恨中的人,念念不忘爱情,念念不忘钱财,念念不忘权位,念念不忘儿女。他们没有搏大的胸怀,人生的基础上缺乏善良、宽容、柔情和博大的爱意,究其根源是自私,是不遏制世俗的欲望和太浓重的功利私心在作怪。根治这种病,可以用电视剧《少林武王》中南少林普通长老给小妮的药方:宽大心二两,静心十分,明白为引,厚道锅煮熟,与宽容和耐心二药同服。
      成人不自在,自在不成人。自古人生艰难,更何况心性太累、压力太重的现代人。人要学会自我释重,自我调解;要改变对感情的自私和懦弱,树立人世间的大爱和至爱;要放松自己,调解自己,完善自己——为人要豁达。
      豁达看世界,任花开花落,云卷云舒,自然界就是自然;豁达对人生,看悲欢离合,生老病死,万事都有缺陷,都有极限。
      邓小平三起三落,在逆境中还能坚定信念,深思国家大事终成世纪伟人。张学良以少帅之身,报国之志,遭受囚禁,还能坐下身、静下心,研究明史,成为跨世纪的百岁寿星。宋美龄从国母、第一夫人的宝座上跌落孤岛,夫丧子亡,还能修心养性,寿跨三个世纪,令世人惊叹。由此可见豁达有利于做事作为,豁达有利于身心健康,豁达有利于友爱情恋。豁达有十利而无一害,智者何乐而不为?
      放松是一种境界,调解是一种境界,完善是一种境界,豁达更是一种境界。这些高境界不是人人能达到的,唯有豁达的人,荡起宽容和沉静的双桨,执着的追求,勇敢地扬弃,才能自渡到理想的彼岸。
豁达是一种境界,更是一种福。
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